اينكه تحريف يافته است ، ذكرى از خدايان سه‌گانه نيست و موضوع تثليث از مسائلى است كه پس از دوران شاگردان مسيح ، كليسا آن را از ملل تازه‌اى كه به آيين مسيح گرويدند اخذ نموده است و چون مطابق طبع عامّه بىسواد و كوته‌فكر آن زمان كه قبول خداى مجسّم را بر خداى ناديده ترجيح مىدادند بوده و با تمايلاتى كه عوام مردم در مورد غلو دربارهء پيشوايان خود دارند كاملًا مىساخته است ، كليسا به آن دامن زده و آن را يكى از اصول اساسى خود قرار داده است . ممكن است كسانى تصوّر كنند الفاظ ( اب و ابن و روح‌القدس ) كه در مراسم غسل تعميد ( غسلى كه براى پاك شدن از گناهان ذاتى انجام مىدهند ) برده مىشود دليل بر وجود ريشهء تثليث در كتب مقدّسه مسيحى است ، چنان كه در انجيل متّى وارد شده : « همهء امّت‌ها را شاگرد سازيد و ايشان را به اسم اب و ابن و روح‌القدس تعميد دهيد » . « 1 » ولى اين موضوع اشتباه است ، زيرا « اب » در كتب عهد قديم و عهد جديد به معنى خالق و آفريننده استعمال مىشود . چنان كه در سفر تثنيه تورات مىخوانيم : « آيا او ( خدا ) پدر و مالك تو نيست » . « 2 » و در رسالهء پولس به روميان نيز مىخوانيم : « زيرا همهء كسانى كه از روح خدا هدايت مىشوند ايشان پسران خدايند . . . همان روح

--> ( 1 ) . انجيل متّى ، باب 28 ، جملهء 19 . ( 2 ) . تورات ، سفر تثنيه ، باب 32 ، جملهء 6 .